dėl mokslinių knygų vaikams

2010-09-03 15:32 parašė Edmundas Adomonis

Vis pagalvoju, kad gerai būtų surasti protingą ir sistemingą knygą ar tinklalapį, kuris padėtų ikimokyklinio amžiaus vaikui įvesti gamtamokslio ir matematikos elementarias (bet fundamentalias) idėjas (Emilijai mat jau virš 5 metų). Vieną kitą dalyką galima pačiam sugalvoti, bet labai praverstų būtent sistemingesnis įvadas. Visokie “for kids” dažniausiai būna skirti vyresniems vaikams.

Reikia gi žmogui turėti visapusišką išsilavinimą, o ir šiaip turint supratimą ir vaikui, ir suaugusiam įdomiau gyventi.

Jeigu pamatysite ką nors panašaus, tai parašykite komentaruose ar tiesiog paštu (adresas yra “Kas tai” puslapyje).

vėl tas Edipo kompleksas

2010-06-05 21:31 parašė Edmundas Adomonis

Vaikštau Internete ir po vienu tekstu randu tokį pralinksminusį sakinį: “Autorius yra filosofas”. Nieko gero tai nežada ir šiaip iš karto kyla įtarimai, kad autorius Vilis Normanas nėra joks filosofas. O tekstas – tragikomiškas su fantastikos elementais, bet iš esmės panašūs postmodernistiniai rašiniai yra neblogai jame imituojami.

Fantazijų ten yra nemažai, bet ypač linksmai mistinis Edipo kompleksas atrodo: pvz., “Būtent iš neapykantos Įstatymui ir kastracijos baimės kyla Edipo kompleksas” ir t.t.

Na, žmogus paskaitinėjo Freudą, Lacaną ir pan., įtikėjo ir sumanė pasamprotauti. Pasitaiko tokių atvejų. Beje, nenustebčiau, kad autorius kada nors ir filosofijos daktarą gaus. Mūsų kraštuose tai visai įmanoma.

Autoriui siūlau kitą kartą daug nevargti ir pasinaudoti postmodernistinių tekstų generatoriumi. Ten apačioje reikia spustelėti pirmąjį this link arba atnaujinti puslapį ir panašių postmodernistinių tekstų galės sugeneruoti, kiek nori, ir delfi.lt galima bus įteikti.

Apskritai tai su žodžiu “filosofas” darosi keisti dalykai. Gal jis gerai skamba, kad taip norisi juo pasivadinti.

Tarp kitko, žiūriu štai dar vienas “Autorius yra filosofas” autoriaus tekstas apie “Lietuvos mirimą” – patetiškas ir kvailas. Taip švieste ir šviečia autoriaus jaučiamas pranašumo jausmas, nežinia kokiu pagrindu atsiradęs.

Tiek tos, tik braukiu tą autorių iš skaitomų autorių sąrašo ir einu ko nors informatyvaus paskaityti.

Susiję užrašai:
pastaba apie Edipo kompleksą

Vladimir Arnold (1937-2010)

2010-06-04 22:53 parašė Edmundas Adomonis

Vakar (birželio 3 d.) mirė rusų matematikas Vladimiras Arnoldas.

Šiame tinklaraštyje esu minėjęs keletą Vladimiro Arnoldo siūlytų uždavinių ir jo knygą “Uždaviniai vaikams nuo 5 iki 15 metų” (2004): “uždavinys”, “plyta”, “uždavinys apie du indus”, “uždavinys apie kirminą”.

Vladimiras Arnoldas dažnai pasisakydavo apie bendrą matematikos statusą ir matematinio švietimo problemas (burbakizmui labai kliūdavo): čia daug rusiškų tekstų, čia ir kitomis kalbomis, o čia “On teaching mathematics”. Tokie klausimai gali būti įdomūs ir nematematikams, ypač besidomintiems visapusišku išsilavinimu.

Dar viena įdomi ir linksma Vladimiro Arnoldo knyga, kurios dalį skaityti gali ir platesnė publika – tai “Huygens and Barrow, Newton and Hooke”; ši knyga yra ir rusiškai. Tiesa, nemažai ko ten visai neįmanoma suprasti neturint gilių matematikos žinių.

Beje, per žinias minėjo, kad jis buvo labiausiai cituojamas rusų mokslininkas.

dėl “Coffee Inn”

2010-06-04 21:08 parašė Edmundas Adomonis

Vis pagalvodavau, kodėl taip netraukia į “Coffee Inn”. Pasirodo gi, ten, be kita ko, “ir stilingų žmonių susibūrimo vieta” – aaa, I see.

Stilingumo klausimą galima bandyti spręsti. Antai neseniai kurį laiką ėjau su rožiniu rankinuku. Gal visai stilinga. Tiesa, tai buvo dukros rankinukas ir ėjau tik iki vaikų darželio. Bet reikalui esant su juo ir ja galima būtų nueiti ir į “Coffee Inn”. Dar galima į rankinuką susidėti krūvą mobilių telefonų (yra stilinga retro “Motorola”, dar neblogas žaislinis telefonas).

kažkokia Tikrovė

2010-05-16 14:48 parašė Edmundas Adomonis

Jau minėtoje konferencijoje viename pranešime girdėjau kalbant apie Tikrovę (pranešimo pavadinime didžioji ‘T’ mat). Nežinia, kas čia per dalykas – neteko reikalų turėti. Kadangi domiuosi tikrove, tad galėjau kiek snustelėti pranešimo metu. (Per pertrauką dar girdėjau komentarą, bet nekas paaiškėjo; nelabai ir rūpi didžiosios raidės, o ypač išpūstai didelės.)

vaiko pastabos, skirtos Lietuvos televizijai

2010-05-11 16:13 parašė Edmundas Adomonis

Emilija (5 m.) rado reikalą paskambinti į televiziją ir paprašyti, kad per vaikų filmus (pvz., “Švelnusis Benas”, “Namelis prerijose” ar pan.) nebūtų štai ko: a) negražių reklamų kaip antai šaudosi žmonės reklamuojant filmą (kai piešti robotai šaudosi, tai pusė bėdos); b) įtemptu momentu su reklama nenutraukti filmo; c) net tiesiogiai norint rodyti per televiziją Vyriausybės ataskaitą Seime neatšaukti tokių svarbių dalykų kaip “Švelnusis Benas”.

Tiesa, buvo skambinta su distancinio valdymo pultu, tai greičiausiai jie negirdėjo :)

būt galėjęs pranešimas, galbūt…

2010-05-06 20:40 parašė Edmundas Adomonis

Praeitame įraše minėjau apie rytoj vyksiančią konferenciją “Filosofija Lietuvoje ir Lietuvos filosofija”. Dabar galvoju, kad galbūt būtų buvę pravartu paskaityti pranešimą tema (apytiksliai) “Apie kuklumo svarbą aptariant filosofiją Lietuvoje”. Iš kitos pusės, tai neapdorotos mintys ir neaišku, ar tokią temą galima paversti moksliniu pranešimu.

Taip jau būna su renginiais, į kuriuos tekstus reikia pristatyti gerokai iš anksto. Tinkamos mintys kartais atslenka nelaiku.

Susiję užrašai:
konferencija apie filosofiją Lietuvoje

konferencija apie filosofiją Lietuvoje

2010-05-06 00:27 parašė Edmundas Adomonis

Šį penktadienį (gegužės 7 d.) Vilniaus universiteto Filosofijos fakultete (Universiteto 9/1, 201 auditorija) vyks nacionalinė mokslinė konferencija “Filosofija Lietuvoje ir Lietuvos filosofija”. Visai neseniai buvo papildyta konferencijos programa, kurią galima rasti čia (doc failas): papildomai dar bus pristatoma ką tik pasirodžiusi Evaldo Nekrašo knyga “Pozityvus protas. Jo raida ir įtaka modernybei ir postmodernybei”.

Nedažnai pasitaiko, kai per vieną dieną vienoje vietoje bus galima sutikti tiek daug Lietuvos filosofų (bent jau to galima tikėtis).

Vis galvoju, kodėl renginių pabaigoje būna būtent vyno vakarėlis, o ne alaus, pavyzdžiui.

Papildymas. Štai pasirodė ir pranešimų tezės (pdf failas).

Antony Flew (1923-2010)

2010-04-14 02:12 parašė Edmundas Adomonis

Šių metų balandžio 8 d. mirė britų filosofas Antony Flew. Jis daugiausiai dirbo religijos filosofijos (kilo nemažas triukšmas, kai pagarsėjęs kaip ateistas jis vėliau pakeitė pažiūras, nors vis netilo ginčai, kokios jos tapo) ir politinės filosofijos srityje. Taip pat garsios jo redaguotos XX a. vidurio straipsnių rinktinės apie konceptualinę analizę.

Štai čia ir čia galite rasti šiokius tokius in memoriam straipsnelius. Tikėkimės atsiras ir platesnių straipsnių. O ir Lietuvoje jis buvo (šiek tiek?) žinomas.

žinutė Algiui Mickūnui

2010-04-01 23:12 parašė Edmundas Adomonis

“Filosofija Lietuvoje” tinklalapyje radau tokią Algio Mickūno citatą: “Dialogas su jais [Lietuvos filosofais] neretai esti keblus ir vargiai įmanomas. Nusiteikęs laisvái ir nesuvaržytai diskusijai, staiga išgirsti ir supranti, jog primygtinai kartojama jau išsakyta, ta pati pozicija. Aš tau dar sykį kartoju, kadangi tu ir vėl, sako, manęs nesupratai. Dar kartą, sako, leisk man pasakyti ir tau išaiškinti, kaip yra iš tikro.”

Pirma, “laisvos ir nesuvaržytos diskusijos” siūlau ieškoti baruose po vidurnakčio.

Antra, Lietuvoje tikrai dar yra filosofų, kurie nori išsiaiškinti, “kaip yra iš tikro” (o pasaulyje tokių filosofų yra daugybė).

Trečia, pozicijos kartojimas nėra esminis dalykas – svarbiausia, ar yra argumentacija. O pastaroji yra prasminga tik su pašnekovu, kuris supranta, kad yra toks dalykas kaip įsitikinimų pagrindimas pasitelkiant “evidence”. Kai nepavyksta išsiaiškinti, “suvaržyti” filosofai sako “nežinau”, užuot fantazavę, interpretavę ar kūrę šiaip pasakojimus (“just so stories”). Teiginys “nežinau” iš viso labai svarbus visų rūšių tyrinėjimuose (pradedant buitiniais ir baigiant filosofiniais).

Susiję užrašai:
Harry Frankfurtas apie tiesą

Ingrida Šimonytė ir moterų klausimas

2010-04-01 01:31 parašė Edmundas Adomonis

Įkyriai zyziančio (kaip uodas) feminizmo sąlygomis visai gražu išgirsti ką nors ramaus ir neišpūsto, pavyzdžiui, štai iš dabartinės finansų ministrės Ingridos Šimonytės interviu (is vz.lt): “Tikrai nepalaikau poliarizavimo, kad moterys išgelbės, o vyrai sugriaus. Galvoju, kad visi – moteris ir vyrai – turi tas pačias pareigas valstybei. Ir jeigu taip atsitiko, kad man pasiūlė tas pareigas, visiškai nesvarbu, esu moteris, ar būčiau vyras, tiesiog turiu atsakomybės imtis. To, kad esu moteris, nei sureikšminu, nei sumenkinu.”

Tikslu ir paprasta (ir tai yra atsakymas į nelabai protingą žurnalistės klausimą “Vis daugiau moterų Lietuvoje užima aukščiausius postus (prezidentė, krašto apsaugos ministrė, Jūs). Ar moterys išgelbės Lietuvą?”)

Iš kitos pusės, kiek galiu spėti, kad feminizmas yra garsus ne tiek balsų kiekiu, kiek garsiu spiegimu.

Ta proga atkreipiau dėmesį į kitus Ingridos Šimonytės tekstus (pvz., vienas ir kitas; reikia manyti, yra ir kitų), kuriuose ji aiškina finansinių veiksmų logiką. Informatyvu ir verta pagalvoti.

naujas kūrinys

2010-03-31 21:55 parašė Edmundas Adomonis

Einu palei Nerį ir žiūriu, kad šalia meniško? vamzdžio stovi (ar plūduriuoja) dar nepripažintas meno? kūrinys, maždaug pavadintinas “Apsemtas KultFluxas tekmėje”. Savivaldybei galima būtų parduoti už kokius 100000 litų (kaina pamažinta atsižvelgiant į finansinę krizę). Tik reikia paskubėti, nes upė tuoj nuseks.

O giliau kapstantys mąstytojai galės atrasti ryšį tarp Fluxo ir tekmės (o gal ir net Newtono infinitezimalinio skaičiavimo) :)

Susiję užrašai:
prie Neries bus gražiau ir ramiau (kol kas)

pastaba apie Edipo kompleksą

2010-02-24 16:35 parašė Edmundas Adomonis

“Filosofijos žodyne” (red. Thomas Mautner) prie termino “Edipo kompleksas” randamas toks žavus pastebėjimas: ryšys tarp Edipo komplekso ir pasakojimo apie Edipą yra menkas, o “kritikų nuomone, ryšys tarp šios teorijos ir tikrovės dar menkesnis” (p. 440).

Šiaip tai pakalbėti apie Edipo kompleksą postmoderniški fantazuotojai vis mėgsta.

negražūs žodžiai

2010-02-17 16:19 parašė Edmundas Adomonis

Su Emilija, berods, sutarėme, kad žodžiai “užknisa’” ir “nesąmonė” yra negražūs. Bet sutarėme ir dėl to, kad retsykiais jų gali prisireikti, pavyzdžiui, susidūrus su įkyriais jaunuoliais darželyje.

O kai Emilija užaugs, tai dar susidurs su intelektualiniais šarlatanais ir sodresnių žodžių tikrai prireiks.

Šį įrašą rašome kartu su Emilija ir ji paklausė, o ką reiškia “šarlatanas”. Trumpai tik paaiškinau, kad tai žmogus, kuris apsimeta, kad gali ką nors padaryti, bet iš tikrųjų negali. O intelektualinis šarlatanas apsimeta, kad turi ką protingo pasakyti, bet iš tikrųjų tik tuščiai, o dažnai ir pompastiškai, šneka ar rašo. Emilijai dar nėra nė penkerių, tai tiksliau šiuos dalykus išsiaiškins vėliau.

internetinis knygynas “The Book Depository”

2010-02-15 04:01 parašė Edmundas Adomonis

Neseniai aptikau naujų knygų knygyną “The Book Depository”, kuriame siuntimas nieko nekainuoja. Palyginau keletą knygų ir jų atveju pilna kaina buvo mažesnė nei, pavyzdžiui, Amazon.com, kuriame anksčiau naujas knygas pirkdavau (knygos kaina gali būti panaši, bet nereikia mokėti už siuntimą). Taip galima sutaupyti šiek tiek, o kartais ir daugiau nei šiek tiek: pavyzdžiui, šiuo metu “The Oxford Companion to Philosophy New Edition” Amazon.com kainuoja 43.87 dolerių, o “The Book Depository” – 41,90 dolerių; taigi “The Book Depository” iš viso tiek ir kainuoja 41,90 dolerių, o iš “Amazon” pridėjus siuntimą – 51,85 dolerių (tarp naudotų knygų, aišku, tai galima įsigyti ir pigiau); “Real and Complex Analysis” (Christopher Apelian, Steve Surace) Amazon.com šiuo metu be siuntimo kainuoja 71.96 dolerių, o “The Book Depository” – 56.77 dolerių.

Tai skirta tiems, kuriems aktualu sutaupyti vieną kitą dolerį. Kuriems neaktualu, aišku, nereikia tuo rūpintis ir reikia pirkti pirmoje pasitaikusioje vietoje. :)

Tiesa, situacija dėl kainų vis keičiasi, tai reikia žiūrėti. Ir kaip visada, perkant knygą kuo daugiau knygynų apžiūri, tuo geriau.

parašysiu galgi

2010-02-12 04:15 parašė Edmundas Adomonis

Internetiniuose krūmynuose netyčia užtikau seną nuorodą į savo tinklaraštį. Parašyta: “išskyrus įrašus apie futbolą, galėtų rašyti daugiau ir dažniau”. Gal ir parašysiu daugiau ir dažniau ir netgi išskyrus įrašus apie futbolą, ypač jeigu rasiu filosofinę nišą.

Visgi futbolas nėra jau tokia prasta pramoga, visai neprastesnė už snobų-elito kiną, tiek dvasingą, tiek blevyzgomis paįvairintą teatrą ar pan. Tiesa, futbolininkų atlyginimai jau viršijo protingumo ribas, bet ką padarysi, kai tiek žmonių kraustosi iš proto dėl jų – čia tai prasti reikalai. Bet vis tiek tai ne taip tragikomiška, kaip milžiniški pinigai mokami už Pablo Picasso produktus ar už elito žvaigždžių dėvėtas pirštines ar kelnes.

Tarp kitko, ten paminėta kad autorius neketina skaityti Artūro Tereškino blogo. Teisingai daro – ko gi gali tikėtis iš asmens, kuris queer studijomis užsiima.

filosofinė niša?

2010-01-29 19:33 parašė Edmundas Adomonis

Nelabai nustebčiau, supratęs, kad filosofija geriausiai užsiimti visai nepriklausant jokiai institucijai, nebent priklausant kiemsargių institucijai. Bet tada finansinės problemos gali išaugti iki beviltiško lygio. Antai vargšai kiemsargiai jau apie streiką kalba.

Tarp kitko, PHILOS-L laiške buvo užduotas klausimas apie užsiėmimo filosofija galimybes nepriklausant įprastoms akademinėms institucijoms. Klausėjas vėliau rašo, kad ši tema sukėlė didžiulį susidomėjimą, ir jis pažadėjo paskelbti gausybės gautų laiškų santrauką apie filosofą kaip nepriklausomą mokslininką (independent scholar). Lauksime. Aišku, tokiais atvejais vienas svarbiausių yra piniginis klausimas, bet PHILOS-L patarimų šiuo klausimu vargiai rasime :)

Susiję užrašai:
dingo gimtasis institutas

dingo gimtasis institutas

2010-01-29 18:44 parašė Edmundas Adomonis

Taigi Vyriausybės sprendimu nebeliko mano gimtojo Kultūros, filosofijos ir meno instituto senuoju pavidalu. Dabar bus Lietuvos kultūros tyrimų institutas. Pasikeitė ne tik pavadinimas, bet, kas svarbiausia, ir pobūdis: jis tapo orientuotas į lituanistiką. Mat, kaip parašyta Vyriausybės pranešime, “valstybė teikia strateginį prioritetą lituanistikos tyrimams ir studijoms, kurie sprendžia esminius tautos išsaugojimo, stiprinimo ir jos raidos uždavinius.” Taigi filosofijos senuoju pavidalu institute gali nelikti – nežinia, kaip čia bus. Norisi tikėtis, kad nenukentės toks svarbus dalykas kaip institute esanti filosofijos doktorantūra (veikianti kartu su VDU).

Strategijos kūrėjų intencijos iš dalies suprantamos, bet iš kitos pusės, susidaro tokia paradoksali padėtis: jeigu lietuvis A daro filosofiją, tai jis nepriklauso “strateginiam prioritetui”, bet jeigu B tiria, ką daro lietuvis A, tai tada jis priklauso “strateginiam prioritetui”.

Lyriškai nusiteikus, galima prisiminti, kad filosofija šioje vietoje prasidėjo, kai 1977 m. buvo įkurtas Mokslų akademijos Filosofijos, sociologijos ir teisės institutas, kuris, berods, 1990 m. tapo Lietuvos filosofijos ir sociologijos institutu, o 2002 m. reorganizuotas į Kultūros, filosofijos ir meno institutą. Kiek galima spręsti iš darbų ir senbuvių pasakojimų, nepaisant marksistinės ideologijos kliūčių tarybiniais metais buvo susikūrusi solidi filosofų bendruomenė (A. Degutis, E. Nekrašas, A. Dobryninas, B. Kuzmickas, S. Tunaitis, A. Katalynas, V. Gumauskaitė ir kt.).

“Filosofija Lietuvoje”

2010-01-28 16:12 parašė Edmundas Adomonis

Gal verta priminti, kad jau 6 metus veikia internetinė svetainė “Filosofija Lietuvoje”, skirta Lietuvos filosofijos reikalams. Neseniai ji pakeitė išvaizdą ir pagražėjo. Prisiregistravus dabar jau galima ir komentuoti (bet sakoma, kad anonimai komentuoti negalės). Einu neanonimiškai užsiregistruoti.

O jeigu kartais “Filosofija Lietuvoje” pateikta medžiaga nekelia žavesio, tai ne šis tinklalapis kaltas, o Lietuvos filosofijos specifiniai bruožai.

internetinis knygynas “Alibris”

2010-01-24 16:36 parašė Edmundas Adomonis

Kai prisireikia seniau leistos knygos (ypač out of print), verta pažiūrėti knygyne “Alibris”, kur parduodamos naudotos knygos. Net ir neseniai leistų knygų atveju verta patikrinti, nes gali pasitaikyti pigesnių ir normalios kokybės nenaujų egzempliorių. Kiek susidūriau, į Lietuvą knygos atkeliaudavo be problemų. Tiesa, siuntimo išlaidos nemažos: už kiekvieną knygą reikia mokėti 12,99 dolerių.

Pavyzdžiui, ten buvo galima įsigyti retą straipsnių rinkinį “Symposium on J.L. Austin” (1969 m.) už 16,17 dolerių, Richardo Millerio “Fact and Method” (1987 m.) – už 18,95 dolerių, o klasikinę G. Birkhoffo ir S. MacLane’o knygą “A Survey of Modern Algebra” (4-tas leidimas, 1977 m.) – tik už 1,99 dolerio (kainos be siuntimo išlaidų).

Papildymas: Komentaruose svetys gerai priminė kitą knygyną – abebooks.com, kurį irgi reikia turėti omenyje. Iš jo nesu pirkęs, bet kainas lyginau, nors apibendrinimą sunku būtų padaryti: matyt, įvairių atvejų pasitaiko, kur pigiau. Tie patys tiekėjai ir tos pačios knygos tikrai dažnai pasitaiko ir “Abebooks”, ir “Alibris”. Bet “Alibris” siuntimo kaina yra visada vienoda, o “Abebooks” skiriasi, gali būti ir didesnė, ir mažesnė nei “Alibris”. Bet tikrai pasitaiko, kad pilna kaina “Abebooks” vienu kitu doleriu pigiau, o gal pasitaiko ir atvejų, kai žymiai pigiau.

Visais atvejais taktika perkant knygą aiški: patikrinti kainą keliuose knygynuose.